鄂伦春民间说唱

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　　这是鄂伦春族民间说唱故事《双飞鸟》中的一个片断，鄂伦春群众把这种古老的民间说唱形式叫做“摩苏昆”。

　　2006年，这一古老的民族艺术入选第一批国家非物质文化遗产保护项目，今年，它的传承和保护工作又向前迈出了可喜的一步。

　　10月21日，黑龙江省第一期摩苏昆说唱培训班在我市举办，省内外专家、学者和新老传承人50多人齐聚黑河。我们结识了黑龙江省民间文艺家、黑河市群众艺术馆副研究馆员孟淑珍，她的鄂伦春族姓名叫玛哈伊尔·淑珍。作为摩苏昆国家保护项目的申报人之一，是她第一个把这古老的民族史诗用文字传承下来，使摩苏昆走出深山，走向了世界！现在，就让我们走近兴安猎神的女儿——玛哈伊尔·淑珍，一同去领略摩苏昆的艺术魅力。

　　鄂伦春族是我国一个从原始社会直接进入社会主义的少数民族，1953年下山定居前，自称“岭上人”的鄂伦春族人民过着居无定所、呼啸山林的游猎生活。

　　原始的游猎生活，美丽的自然风光，成就了鄂伦春人勤劳勇敢、淳朴善良又能歌善舞，能讲善唱的豪爽性格。

　　〔同期声〕孟淑珍：摩苏昆的曲调就是音乐吧，它也不一样，有固定型和不固定型两种。一种类型就是什么，就是专门讲唱莫日根(英雄故事)的，那个是库亚洛调……就这个调。你像那个《鹿的传说》，它各地方(曲调)还不一样，《鹿的传说》新鄂那个地方是……它的曲调是这样的，那个像新生那个地方……叙事性强，咏叹成分少。它特别便于什么呢？第一便于记忆，第二个便于抒发他自己的要说的那个内容。

　　摩苏昆的语言通俗幽默，自然流畅，特别是唱词部分，大多运用比喻、夸张、排比等修辞方法，琅琅上口、娓娓道来。讲唱者一般根据故事情节的变化改变讲唱情绪，一会慷慨激昂，一会又如泣如诉。抑扬顿挫，使人如临其境，常常是说者笑听者也笑，说者哭听者也哭。

　　〔同期声〕孟淑珍：这是那个《逃婚》。把她许给了它不愿意嫁的人，这个她看不上，看不上她就唱“为什么把我许给了不正经的人、不聪明的人？为什么没把我许给有能耐的人、聪明的人、有本事的人，智慧的人？”最后她就骑上卡拉尔欠宝马……去找她的心上人去了。

　　摩苏昆是沿用了黑龙江省逊克县境内鄂伦春人的称呼。1981年阳春三月的一个下午，孟淑珍在莫归加布老人家里采录民间故事。老人感慨不已，他说：“过去这样一边说一边唱的故事多的是，有时侯一个故事长长的，几天几宿才能说唱完！”突然他一拍脑门，像想起什么似的说“早先老人们都管边说边唱那样式的形式叫摩苏昆来的！”

　　莫归加布老人的话，就像一颗亮闪闪的启明星,一下子唤醒了孟淑珍童年时的美好记忆：在那摇曳的油灯下、熊熊的篝火旁，在那欢乐的吉庆日、隆重而肃穆的祭神期……男女老少，多的时侯能有上百人，最少时也有七、八口，哪个不是在传统的说说唱唱中度过的！尤其是在漫长的冬夜里，神奇的故事、动人的传说、优美的曲调、诙谐的语言，像磁石一样把人们牢牢地吸引到一起。一唱唱到大半夜，一讲讲到天放亮，是那么引人入胜，那么令人痴迷！孟淑珍不禁怦然心动，这不就是鄂伦春族珍贵的古老文化遗存吗？

　　从那以后，孟淑珍开始了全面的调查、考证，细致的挖掘、采集工作。她访遍了逊克县新鄂村所有的中老年人，问及了歌手们的后裔，摩苏昆很快得到了莫海亭、李水花等二十多位民间歌手的反复证实和充分肯定。

　　〔同期声〕孟淑珍：就是用汉字标的是“摩苏昆”，实际上鄂伦春语叫“摩拉苏昆”。用他们的口吻“说一段，唱一段”，说一段，唱一段，用这种方式来完成整篇作品，就是讲唱故事。

　　摩苏昆说唱艺术虽然历史悠久，但由于鄂伦春民族没有自己的文字，所以摩苏昆一直没有文字记载，不为世人所知。摩苏昆作为史诗形体的说唱艺术被人们承认，还是最近十几年的事情，十几年来，孟淑珍访遍了省内外七个鄂伦春族聚居地，采录了上百万字的摩苏昆说唱故事，录制整理了48盒录音磁带，发表了《英雄格帕欠》等摩苏昆专著，填补了鄂伦春族文化和中国民间文学领域的一项空白。韩有峰、马名超等专家学者陆续将孟淑珍的挖掘成果介绍到英国、德国、日本等国家和地区，美国、加拿大、日本等国的学者先后到黑河来考察鄂伦春族民间艺术。摩苏昆走出了深山，走向了世界！

　　经孟淑珍等专家学者们多年的挖掘整理和比照研究，“摩苏昆”终于成为与赫哲族“伊玛堪”和达斡尔族“乌钦”齐名的著名说唱艺术，成为中华民族文艺百花园中的一朵奇葩！

　　摩苏昆说唱故事的内容极为丰富，代表作品有《英雄格帕欠》、《波尔卡内莫日根》、《鹿的传说》等十多篇，既有惊心动魄的英雄故事、忠贞不渝的男女爱情故事，也有受苦受难的生活故事和妙趣横生的动物、神话故事。虽然经历了漫长的岁月洗礼，仍然散发着浓郁的山野气息。

　　〔同期声〕孟淑珍：因为它这个文化比较古老，它这个文化在当今来说，它非常珍贵。

　　摩苏昆作品，集饮食、服饰、生产、居住、婚丧、礼仪、宗教等风俗于一体，又囊括了神话、传说、民歌、谚语、歌谣等众多文学形式，可以说每一篇作品都是一幅鄂伦春族风俗的生动画卷，有着重要的文学价值。

　　“说一段唱一段，说唱结合”是摩苏昆的主要艺术特征。这种说唱故事的艺术形式，最初是在逊克县境内发现的，但经民族学家们的进一步考察证实，这种艺术形式不仅在小兴安岭的逊克、嘉荫等鄂伦春族中普遍流传，而且在大兴安岭的呼玛、塔河及鄂伦春自治旗也有广泛传播。说唱故事也并非鄂伦春独有，我国北方的少数民族像赫哲族、蒙古族等也有说唱故事存在。另外，俄罗斯联邦那乃族的“宁曼”、日本阿依努族的“尤卡拉”也属于这种说唱艺术形式。因此，鄂伦春族摩苏昆艺术的发掘，对于我国北方民族，尤其是北方渔猎民族早期文化的研究，具有珍贵的学术价值。

　　兴安岭上有多少树，就有多少歌！如今，悠远辽阔的摩苏昆已经飞越了兴安岭，化作一个个跳动的文字和音符，载入中华民族民间文学的史册，熠熠生辉。绍剧上静下动上行上主音绍兴大班上行音列上行音阶尊龙人生现金官网少数民族歌舞沈宠绥